Photo d’en-tête © Gabriel Asper : Etienne Dumont, critique d’art (source)

Qu’on l’accepte ou la refuse, la critique permet d’aborder une oeuvre par le biais d’une analyse avertie. Que son sujet soit une oeuvre plastique ou une pièce d’art vivant, sa critique doit rendre compte de sa teneur et produire un avis argumenté. La vérité n’existe pas dans le domaine de la critique.

Etienne Dumont , critique d’art suisse (http://www.ethno-tendances.com/tendances-societe/tatouages/)

Honoré Daumier, « La promenade du critique influent », 1865

La critique d’art n’apparaît qu’au début du XVIIIe. Le philosophe français Jean-Baptiste Dubos a lancé le genre. Puis la pratique des Salons permet les avis différenciés: l’appréciation du public et des critiques écrites et diffusées par la presse, puis rassemblées et éditées en livres (dont Diderot en 1795).

Au XIXe, les écrits des critiques d’art se font plus officiels et consensuels. Ils deviennent l’image du goût d’une classe sociale bourgeoise et bien installée. Sauf exceptions, la critique d’art est réfractaire à la nouveauté et maltraite les avant-gardes. Baudelaire ou Apollinaire se distancient par leur acuité et non-conformisme.

Entre les deux guerres, les critiques d’art exaltent le réalisme et sous-estiment le surréalisme et l’abstraction naissante. Ils ne devront leur revalorisation, au XXe siècle, que par l’interprétation qu’ils offrent au public des nouveaux codes intellectuels issus de l’évolution de l’art.

Au XXIe, les foires et expositions internationales, rendues ludiques, sont fréquentées par un large public qui forme sa propre opinion. Si certain.e.s critiques sont réputé.e.s et écouté.e.s, l’influence des commissaires d’exposition et des grands marchands d’art prend de l’ampleur. Pour le meilleur ou pour le pire???

Au travers d’articles et de blogs, la toile permet la diffusion d’avis et d’engagements personnels qu’il faut distinguer pour ce qu’on leur trouve de pertinence et d’éclairage. (source)

(…)l’essentiel est d’être un intercesseur entre l’oeuvre (et l’artiste) d’une part, et le public, les regardants. Ce que j’essaie de faire, c’est de jeter ce pont, cette intercession, de bâtir de l’intelligibilité artistique, ce que certains qualifieront de vulgarisation. Lunettes Rouges

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